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離騷簡介課件PPT2

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這是離騷簡介課件PPT2下載,《楚辭》以六、七言為主,兼及四、五、八、九言,并多用楚地口語“兮”字。朗讀時,要在理解的基礎上,掌握好它的節奏特點,課文賞析,賞析全詩,思考《離騷》一詩塑造了一個什么樣的抒情主人公形象?從哪些地方可以看出來?如何鑒賞詩歌的形象 (一)方法歸納1.怎樣分析詩歌形象:策略一 要聯系詩歌的景象和物象,分析人物形象(即分析詩人的思想感情)。歡迎點擊下載哦。

“風騷”一詞,泛指文學,原指《詩經》中的《國風》和《楚辭》中的《離騷》。 “風、騷”是中國詩歌史上現實主義和浪漫主義兩大優良傳統的源頭。
1953年,世界和平理事會通過決議將屈原列為世界四大文化名人(波蘭天文學家哥白尼、法國文學家拉伯雷、古巴作家和民族運動領袖何塞·馬蒂 )之一,受到全世界人民的隆重紀念。
《離騷》是屈原的代表作,是我國古代詩歌史上杰出的、最長的抒情詩,共375句,2500多字。這篇浪漫主義杰作,迸發出了詩人崇高理想和熾熱感情的燦爛光彩。
親不負楚,疏不負梁,愛國忠君真氣節; 騷可為經,策可為史,經天緯地大文章。
                 ------(長沙“屈賈祠”楹聯) 何處招魂,香草還生三戶地;
   當年呵壁,湘流應識九歌心。
              ------(長沙岳麓山的三閭大夫祠)
字音識記
忳郁邑余侘傺兮,吾獨窮困乎此時也。
寧溘死以流亡兮,余不忍為此態也!
鷙鳥之不群兮,自前世而固然。 何方圜之能周兮?夫孰異道而相安?
屈心而抑志兮,忍尤而攘詬。 伏清白以死直兮,固前圣之所厚。
進不入以離尤兮,退將復修吾初服。
制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮,茍余情其信芳。高余冠之岌岌兮,長余佩之陸離芳與澤其雜糅兮,唯昭質其猶未虧。
忽反顧以游目兮,將往觀乎四荒。
民生各有所樂兮,余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲?
如何鑒賞詩歌的形象
(一)方法歸納
1.怎樣分析詩歌形象:
策略一 要聯系詩歌的景象和物象,分析人物形象(即分析詩人的思想感情)。
詠柳
賀知章(唐)
碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳。
不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀。
這是一首寫景詩,我們必須分析詩歌中所描寫的景象。詩中描寫了千條萬條的碧綠的柳絲,柳枝上長滿纖纖細葉,它們在春風中搖擺,呈現生機勃勃的景象。從這些描寫中,我們可以看出一個熱愛春天的十分喜悅的詩人形象。
竹石
鄭板橋
咬定青山不放松,立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅韌,任爾東西南北風。
這是一首詠物詩,我們必須通過對詩歌所借托的物象的分析,來分析詩人的思想感情。詩中描寫了竹子在破巖之中生長,東西南北的風摧打它,然而它堅守著腳下的土地。詩人托物言志,表達一種寧折不彎、堅強不屈的志向。
策略二 要聯系詩人的個人境遇。
        詩人自身的經歷與境遇雖然離不開社會政治背景,但在同一社會背景下,詩人的不同際遇和情感也會在詩歌中有不同的反映。
        比如李清照,她的人生道路以南渡為界,前期生活優裕,妻唱夫和,甚為相得,其作品充滿了上流女子的閑適之情;夫喪與兵災改變了她的人生,南渡后生活孤苦,其作品充滿了愁緒。前期作品《如夢令》:“昨夜雨疏風驟,濃睡不消殘酒。試問卷簾人,卻道‘海棠依舊’。知否?知否?應是綠肥紅瘦!”——用精煉的對話描繪了女主人公愛花惜花的心情。
后期作品《醉花陰》:“薄霧濃云愁永晝,瑞腦銷金獸。佳節又重陽,玉枕紗廚;半夜涼初透。東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂,簾卷西風,人比黃花瘦。”——寫出了女主人公重陽佳節飲酒賞菊時對丈夫的思念。
策略三 要聯系詩人寫作的社會政治背景。
         如南宋偏安江南,中原淪陷,愛國之士“位卑未敢忘憂國”。這一時期的憂國愛國題材就成為當時詩詞中的時代強音,涌現出辛棄疾、陸游等一批杰出的愛國詩人。他們把自己的終生追求與國家的命運融為一體,而他們的作品就是這種融合的結晶。
      如辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》:“醉里挑燈看劍,夢回吹角連營。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲,沙場秋點兵。馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,贏得生前身后名?蓱z白發生!”詞中流露出收復中原的決心以及壯志難酬、人已衰老的喟嘆。
策略四 注意同一形象賦予的不同的感情。
       同一時代的詩人以及不同時代的詩人,在詩歌創作中塑造了同一形象,也會賦予詩歌形象不同的情感。
      如陸游在《卜算子·詠梅》中寫到:“驛外斷橋邊,寂寞開無主,已是黃昏獨自愁,更著風和雨。無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。”這首詞塑造了飽受摧殘和打擊的“梅花”形象,這一形象折射出詩人至死也不會改變自己的高貴品格和堅貞節操。
毛澤東的《卜算子·詠梅》:“風雨送春歸,飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏。俏也不爭春,只把春來報。待到山花爛漫時,她在叢中笑。”這首詞給我們塑造了堅強不屈斗志昂揚的“梅花”形象,這一形象折射出詩人的高尚品格和鮮明性格,即先行者和公仆的品格,危難中奮不顧身、成功后樂于奉獻的執著性格。
賈誼:“國而忘家,公而忘私”
范仲淹“先天下之憂而憂,···········”
顧炎武“天下興亡,匹夫有責”
林則徐“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”
孫中山:“振興中華”
鄧小平:“我是中國人民的兒子,我深情的愛著我的祖國和人民。”
《離騷》是我國最早的浪漫主義詩歌杰作,想象瑰麗、奇特,運用比喻、對偶等修辭格和象征等手法,使語言生動形象,節奏鮮明,富有感染力。
④鷙鳥之不群兮,自前世而固然。何方圜之能周兮?夫孰異道而相安?(鷙鳥不群,方圜不能相合,比喻君子不能與小人同流合污)
⑤進不入以離尤兮,退將復修吾初服。(“初服”比喻原先的志向)
⑥制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。(“制芰荷”、“集芙蓉”比喻自己要保持芳潔與美好 )
閱讀下面一篇探討屈原精神的散文,回答問題。
擇生和擇死
        中華民族,世世代代地活在那些杰出的生里,抑或活在那些杰出的死里。五千年積淀的,絕非只是出土的竹簡,而是這中國式的生命。
       同是中華“留取丹心照汗青”的杰出人物,為什么屈原與司馬遷,一個要死,一個卻不惜帶辱而活?這個問題從兒時就牽襻著我。
      后世一直將屈原定位為“愛國詩人”,值得商榷。
我以為,這忽視了他作為“政治家”的一面。這個偏差或許是些故意?后人出于不平,以為楚國那樣的昏君,不值得屈原去忠于和報效?焉知“政治”也是一種理想。政治家與政客不同,正是由于前者的獻身是別無選擇的,后者卻是投機的。屈原身為三閭大夫,是楚國的決策大臣,他不能承受楚國蒙受亡國的事實。僅作為一個詩人,即令“國破山河在”,亦不必去死。詩人以“詩”愛國和救國。他可行吟,可以留下作品“薪火傳人”。但三閭大夫必須沉江,屈原的這種“相始終”的精神,是他作為政治家面對失敗時惟一的堅持。他是把對政治的責任放在“詩人”之上的。這才是屈原對自己的定位。
詩人的事業,可以不與某一個具體的朝廷和君王相聯系、相始終。屈原的這種始終精神,是他作為政治家面對不可挽救的狂瀾的惟一堅持。“人生自古誰無死?”“生當做人杰,死亦為鬼雄”。對于生死,中國自古已有確認之標志。雖然“哀莫哀生別離,樂莫樂心相知”,已將生樂死苦、留戀人世的滋味體會盡致,但是,主動迎接死亡,“在不可選擇中進行選擇”的精神依然確立。中國的志士仁人,在求生不能的時候,很重視死之權利,倘不能按照自己的意愿和信仰完整地活下去,不如選擇死亡,將死看作一種意志與尊嚴的使命。
屈原即是著名的范例。他是不會等到敵國軍隊進入,被俘受辱而死的。他認為羞辱他就是羞辱楚國,他要選擇死,一種自由的、高尚獨立的死。頭戴巍峨之冠,身著蘭草香服,時而悲吟,時而高歌,徜徉在汨羅江畔,飽覽他所摯愛的山河大地,從容赴死。
屈原之死,死的原因不是“詩人”的,死的方式卻是“詩人”的。政治家只要死得其所和旗幟鮮明,詩人卻要死得美,死得如其所吟,死得浪漫。我們何不理解為:屈原是在他的政治理想破滅后,緊緊擁抱著詩的理想而去的。這死亦是一種決裂,與以往從事的“政治”的決裂,與終生所愛的詩章同歸。這是歷代美的理想之追求者的最好結局。
死,可以明志;生,卻可踐志。當死臨到司馬遷頭上時,他選擇生。一種令肉體與精神,令自己與親友都極度痛苦的生——接受宮刑。司馬遷出于公心,為李陵辯護,得罪了漢武帝,假如就為此而死亦不失為直諫烈臣;但司馬遷認為自己規定的人生使命卻不是僅此。他要以一介布衣的身份完成千古史記,為中國撰寫第一部大型紀傳體史書。
既有了帝王家的史官,卻執意要做民間第一史家。當時雖沒有明文不準平民“寫史”,但司馬遷此舉引起了當朝的監視與懷恨。他選擇受刑忍辱,棄政從文,從匍匐于地的殿臣中直起身子做人。這是令世俗瞠目的叛逆之舉,這是勇敢與崇高的跨越。他不愧為敢于在朝堂上和禁錮人臣的君臣倫理觀念決裂的杰出代表!棄一帝而得天下千秋,偉哉司馬遷!
      屈原擇死,司馬遷擇生,都是崇高的。他們擇死與擇生的思考世代延傳;這種思考,構成了一個人,乃至一個民族隆起的脊梁。
生命的弧度
       “滄浪之水清兮,可以濯我纓;滄浪之水濁兮,可以濯我足。”兩千年前,你吟唱著這憂傷的 歌,在汨羅江畔縱身一躍,用生命在楚國劃出一道美的弧線……
          這道弧線,承載著你滿腔的愛國情懷;這道弧線,或許是你生命最完美的結局;這道弧線,又書寫出多少無奈與不甘。   一個王朝的背景在你朦朧的醉酒中逝去。但是,你的名字卻傳頌千古——屈原。同樣不朽的還有你對楚懷王的忠貞不渝。        你杰出的治國才能,可與日月齊輝,對楚懷王的忠心,天地可鑒。然而楚懷王卻輕信奸佞之言,疏遠忠義之士。你空有一腔報國熱血,卻無處施展過人的才華。  
也許你不想讓沉重拖滯你的輕盈,不想讓冥頑牽絆你的不羈,于是你選擇了憤然離去,卻留下了不朽的詩行。你縱身融入汨羅江的滔滔江水,奔流到海不復返。即使在你生命的最后一刻,你依舊保持著一貫的高風亮節縱然舉世皆濁,你仍在心中恪守著一方凈土。這便鑄就你不朽的靈魂。     兩千多年前的那一刻,世界突然變得出奇的靜,沒有鳥啼,沒有蟲鳴,甚至沒有一絲風聲,你踏著初夏澤畔野花的芬芳和野草的清香,走向一個莊嚴的時刻,一個永恒的瞬間。 死亡,沒有比這更絕望的拒絕,沒有比這更徹底的捍衛了。  
宗國早已煙消云散,人世間的浮名終將隨風飄逝。而心靈的懷念和祭奠卻永遠也不會泯滅。你思想的碎片早已灑遍每一顆多情而高貴的心。這生命的弧度,縱然無奈,卻是另一種光華萬丈、永垂不朽的美麗。
泱泱詩海平平仄仄的源頭是離騷,他的每一首詩都是一粒飽滿的種子,播進土壤就會長出一棵橘樹,一莖綠荷一兜靈芝一朵蘭花,帶著他襟袖間兩千年前遙遠的芬芳。   他的詩是淋漓的血液/和著淚水的苦澀,一滴沾唇便讓人永遠保持清醒/而不是讕?讓濁世在慘笑中,醉倒……  
他的詩是烈火/卻燒不透黎明前的夜,是荊棘林里一行漫長的跋涉,彎彎曲曲尋找一個光明的出口,他將自己的肝膽燃成燈油,又磨成墨汁,寫下舊時代濃黑的咒語。   他的詩歌在那個時代遭到嘲笑,甚至圍攻而今卻成了一面旗幟,在人類精神的上空飛揚、生動,龍的傳人說:藍墨水的上游是汨羅江!
 

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《離騷簡介課件PPT2》是由用戶隔川盼于2017-09-01上傳,屬于語文課件ppt。

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